اندیشه، زندگی، سعادت

اندیشه و تفکر در باره زندگی و راه سعادت

اندیشه، زندگی، سعادت

اندیشه و تفکر در باره زندگی و راه سعادت

عذاب الهی و عقل

می گویند چون ما گناه می کنیم بارش باران کم است آلودگی زیاد است زلزله زیاد است.

عقل و تفکر از عواملی هستند که خدا به آنها تاکید کرده است. آیا کسی که تفکر نمی کند و راه حلی ارائه نمی دهد خود گناهکار نیست؟ آیا کسی که کاهل و تنبل است و حرکتی ندارد گناهکار نیست؟ آیا فقر از عدم تحرک و کوشش یک فرد بوجود نمی آید. اگر انسانی عوامل خسارت باری را دید و در جهت سرکوب و چاره اندیشی آن بر نخواست و باز شاهد آن خسارت گردید باید به حساب عذاب خدا دانست یا تنبلی او. هر چند خود تنبلی گناه است و ناگزیر مستحق زیان.

هر فعلی در دنیا رخ می دهد یکی از طرف طبیعت است (که البته با فرمان خداست) و دیگری خاص است و در نتیجه عذاب و پاداش خداست.

طبیعتا برای دفاع در برابر عوامل طبیعی خدا فطرت را برای همه جانداران و علاوه بر آن عقل را برای انسان در جهت برتری بر همه موجودات قرار داده است. در این صورت اگر تفکر را بکار نیاندازیم چه تفاوتی با یک حیوان است.

تکبر و غرور

تکبر و غرور از ویژگیهای ناپسندیده یک انسان می باشد. خداوند در قرآن در چندین آیه آنرا مذمت می نماید. انسان خود را در مواقعی قدرتمند می داند. فکر می کند کسی در برابر او نمی تواند بایستد. ولی فراموش کرده همین انسان در برابر یک حادثه جزئی آسیب پذیر است. او فرآموش کرده زیرا خدا را نادیده گرفت دچار تکبر شد. کسی که همه آنچه را که دارد را از نعمتهای خدا بداند هیچ وقت اینگونه با تکبر سخن نمی گوید. بعضیها میگویند انسان صاحب تکنولوژی است. فضا را کشف می کند. به کرات دیگر می رود. توانایی تخریب اجسام بسیار بزرگ را دارد و غیره.... . با توجه به همین ویژگیها به خدا بی ایمان می شود و وجود او را تکذیب می کند. از طریق این تکنولوژیها توجه اش به خدا کم و کمتر می شود و به دنیای مادی دل می بندد تا کاملا از خدا غافل شود. این خود ناشی از تکبر و خودبینی و عادت به مادیات است. در حالیکه نمی داند یا فراموش کرده که تکنولوژیها بر اساس علم و دانش بوجود آمده اند. علمی را که فقط انسان آنرا کشف می کند در حالیکه خدا آنرا آفریده است.


این بخاطر آن است که برای آنچه از دست داده‌اید تأسف نخورید، و به آنچه به شما داده است دلبسته و شادمان نباشید؛ و خداوند هیچ متکبر فخرفروشی را دوست ندارد! (الحدید/۲۳)

(پسرم!) با بی‌اعتنایی از مردم روی مگردان، و مغرورانه بر زمین راه مرو که خداوند هیچ متکبر مغروری را دوست ندارد.(لقمان / ۱۸)

خصوصیات مومن

اهم خصوصیات مومنان در 9 آیه اول سوره مومنون آمده است:


مؤمنان رستگار شدند؛
آنها که در نمازشان خشوع دارند؛
و آنها که از لغو و بیهودگی روی‌گردانند؛
و آنها که زکات را انجام می‌دهند؛
و آنها که دامان خود را (از آلوده‌شدن به بی‌عفتی) حفظ می‌کنند؛
 تنها آمیزش جنسی با همسران و کنیزانشان دارند، که در بهره‌گیری از آنان ملامت نمی‌شوند؛
 و کسانی که غیر از این طریق را طلب کنند، تجاوزگرند!
و آنها که امانتها و عهد خود را رعایت می‌کنند؛
و آنها که بر نمازهایشان مواظبت می‌نمایند؛


و سپس پاداش آنها به اینصورت آمده است:



(آری،) آنها وارثانند!
(وارثانی) که بهشت برین را ارث می‌برند، و جاودانه در آن خواهند ماند!



پس از این نکات به آفرینش انسان تا قیامت اشاره دارد:


و ما انسان را از عصاره‌ای از گل آفریدیم؛
سپس او را نطفه‌ای در قرارگاه مطمئن [= رحم‌] قرار دادیم؛
 سپس نطفه را بصورت علقه [= خون بسته‌]، و علقه را بصورت مضغه [= چیزی شبیه گوشت جویده شده‌]، و مضغه را بصورت استخوانهایی درآوردیم؛ و بر استخوانها گوشت پوشاندیم؛ سپس آن را آفرینش تازه‌ای دادیم؛ پس بزرگ است خدایی که بهترین آفرینندگان است!
 سپس شما بعد از آن می‌میرید؛
سپس در روز قیامت برانگیخته می‌شوید!


ارتباط زلزله با گناه

سئوال اینست: آیا در جامعه ای که گناه باشد حتما بلایای طبیعی مثلا زلزله بر سرشان نازل می شود؟

شواهد:
کشور های اروپایی کمتر تجربه زلزله دارند ولی فساد و بی بند و باری رایج در آنها نسبتا بیشتر از یک کشور آسیای یا آفریقایی و یا بعضی کشور های آمریکایی است.

کشور هایی مثل ایران در کمربند زلزله اند و زلزله های ویرانگر در هر دهه رخ داده است. ولی کشوری بوده که بیشتر مردمان حداقل قبلا مذهبی بوده اند.

کشور ژاپن روی کمر بند زلزله است. زلزله زیادی در آن رخ می دهد. ولی توانسته اند با فناوری جلوی آسیب را بگیرند. ولی از نظر مذهب بیشتر کمونیستند به مادیات دلبسته اند.

فرضیات:
فرض کنیم همه جای دنیا مثل ژاپن باشد. مردم با تلاش خود و همت خود راه حلی برای جلوگیری از تلافات بعمل آورند. در اینصورت تلفات کمتر خواهد شد. پس آمدن زلزله حتما دلیل بر عذاب خدا نیست. بلکه `پیامد سستی و ضعف در کوشش و سعی انسان نیز هست.

از طرفی باید تفاوتی بین عذاب ناشی از اراده خداوند و عذاب ناشی از بلایای طبیعی قائل شد.

فقط عذاب الهی از طریق بلایای طبیعی نیست ممکن است جنگ بین دو گروه، بیماری و ... می تواند عذاب باشد.

سوما علم ما خیلی محدود است و نمی توانیم جامع نگر باشیم در نتیجه ممکن است در تحلیلمان دچار لغزش شویم و حقیقتی را منکر شویم. پس باید دقت کرد.

تکلیف گناه مشخص است. عذابش جهنم است.

ولی باز سوال بی پاسخ چه گناهی باعث عذاب شدید است؟

برای خدا شریک قرار دادن؟ فساد اخلاقی؟

قطعا گناهانی از قبیل بی حجابی که در ایران آنطور که می گویند شدید نیست نمی تواند عامل آن باشد.