آیا همه ما وارد جهنم خواهیم شد؟

و همه شما (بدون استثنا) وارد جهنم می‌شوید؛ این امری است حتمی و قطعی بر پروردگارت!
 

سپس آنها را که تقوا پیشه کردند از آن رهایی می‌بخشیم؛ و ظالمان را -در حالی که (از ضعف و ذلت) به زانو درآمده‌اند- در آن رها می‌سازیم.

(مریم/72 و 73)

همگى وارد آتش (دوزخ ) میشوند سپس بر حسب اعمالشان از آن بیرون مى آیند، بعضى همچون برق ، سپس کمتر از آن همچون گذشتن تندباد، بعضى همچون دویدن شدید اسب ، بعضى همچون سوار معمولى ، بعضى همچون پیادهاى که تند مى رود، و بعضى همچون کسى که معمولى راه مى رود

زمان دقیق قیامت کی هست؟

در قرآن کریم آمده است هیچ کس زمان وقوع قیامت را نمی داند. کلا لزومی ندارد زمان آنرا بدانیم. مرگ هر کس شروع قیامت اوست و شروع حسابرسی از او. پس چه اهمیتی دارد قیامت کی است. همچنین آمده که آثار قیامت آنقدر عظیم است که فرد میگوید ایکاش این روز واقع نمیشد. پس چه عجله ای در آمدن قیامت دارید. آنچه مهم است اینست که از وقتی که به شما داده شده برای پاک کردن و خلوص نفس بکار گیرید.

خداوند در قرآن آورده است که مانع و حجابی است که مانع از این می شود تا با ارتکاب گناه توسط انسان همان موقع به عذاب دچار نشود. همین حجاب مانع دیدن قیامت می گردد. در واقع قیامت الان هست ( طبق نمودار چند پست قبلی) که با اذن خدا و دمیدن صور برداشته می شود. در دمیدن اول جسم از بین می رود و در فرمان دمیدن دوم صور توسط خدا قیامت و جسم انسان با هم همراه می شوند و حجابها می افتد. یعنی گذر زمان وقوع قیامت را باعث نمی شود. پس پرسش از زمان وقوع قیامت نابجا است. فقط می توان به زمان محو شدن حجاب اشاره کرد که فقط عینی شدن اعمال و عذاب و یا پاداش را دربر دارد که آن هم وابسته به اعمال حال اوست . در حالت بدون حجاب اعمال گناه مستحق عذاب می شود. زیرا جهان آخرت توان و تاب گناه را ندارد. و دیگر فرصتی جهت جبران به انسان داده نمی شود.

و از تو درباره قیامت می‌پرسند که در چه زمانی واقع می‌شود؟!

تو را با یادآوری این سخن چه کار؟!

نهایت آن به سوی پروردگار تو است (و هیچ کس جز خدا از زمانش آگاه نیست)! (نازعات 43-45)

درباره قیامت از تو سوال می‌کنند، کی فرامی‌رسد؟! بگو: «علمش فقط نزد پروردگار من است؛ و هیچ‌کس جز او (نمی‌تواند) وقت ان را اشکار سازد؛ (اما قیام قیامت، حتی) در اسمانها و زمین، سنگین (و بسیار پر اهمیت) است؛ و جز بطور ناگهانی، به سراغ شما نمی‌اید!» (باز) از تو سوال می‌کنند، چنان که گویی تو از زمان وقوع ان باخبری! بگو: «علمش تنها نزد خداست؛ ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.» (اعراف/ 187)

آنها می‌گویند: «اگر راست میگویید، این وعده (قیامت) کی فرا می‌رسد؟!» ولی اگر کافران می‌دانستند زمانی که (فرا می‌رسد) نمی‌توانند شعله‌های آتش را از صورت و از پشتهای خود دور کنند، و هیچ کس آنان را یاری نمی‌کند (این قدر درباره قیامت شتاب نمی‌کردند)! (انبیا/ 38 و 39)

طرح نمایی دنیا و آخرت

خداوند در قرآن گذرا و لحظه ای بودن را از ویژه گیهای دنیا و برزخ بر می شمارد و کسانی که در قیامت حاضر می شوند می گویند که اندکی در دنیا و برزخ اقامت داشته اند. این از ویژگی های حیات دنیوی و برزخی بوده که به مکان و زمان محدود است. البته مجردات نیز محدودیتی دارند و همه فرشتگان نمی توانند به عالم الوهیت دسترسی داشته باشند. بطور کلی خداوند به همه اشراف دارد و به زمان ومکان محدود نبوده و در نتیجه از سرنوشت کائنات باخبر می باشد. بوده و خواهد بود. به مکان محدود نیست و در همه جا حاضر است و همچنین به زمان نیز محدود نیست و در هر زمانی حاضر است و به همه زمانها اشراف دارد از حال تا آینده.

آنها آهسته با هم گفتگو می‌کنند؛ (بعضی می‌گویند:) شما فقط ده (شبانه روز در عالم برزخ) توقف کردید! (و نمی‌دانند چقدر طولانی بوده است(طه /103)!)

آنها در آن روز که قیام قیامت را می‌بینند چنین احساس می‌کنند که گویی توقفشان (در دنیا و برزخ) جز شامگاهی یا صبح آن بیشتر نبوده است (نازعات /46)!

(به یاد آور) روزی را که (خداوند) آنها را جمع (و محشور) می‌سازد؛ آنچنان که (احساس می‌کنند) گویی جز ساعتی از روز، (در دنیا) توقف نکردند؛ به آن مقدار که یکدیگر را (ببینند و) بشناسند! مسلما آنها که لقای خداوند (و روز رستاخیز) را تکذیب کردند، زیان بردند و هدایت نیافتند (یونس / 45)!

همان روز که شما را (از قبرهایتان) فرامی‌خواند؛ شما هم اجابت می‌کنید در حالی که حمد او را می‌گویید؛ می‌پندارید تنها مدت کوتاهی (در جهان برزخ) درنگ کرده‌اید (اسرا / 52)

ولی کسانی که علم و ایمان به آنان داده شده می‌گویند: «شما بفرمان خدا تا روز قیامت (در عالم برزخ) درنگ کردید، و اکنون روز رستاخیز است، اما شما نمی‌دانستید (رو / 56)

و روزی که قیامت برپا شود، مجرمان سوگند یاد می‌کنند که جز ساعتی (در عالم برزخ) درنگ نکردند! اینچنین از درک حقیقت بازگردانده می‌شوند (روم / 55)

بهشت چیست و چگونه جایگاهی است؟

حضرت آدم و حوا پس از آفرینش از خاک و گل زمینی و دمیدن روح خدا در او وارد بهشت شدند. بشری که بسبب روح خدا و عقل او اشرف مخلوقات عنوان شد. همه فرشتگان در مقابلش به سجده افتادند. در حقیقت به دستور خدا گردن نهادند بجز شیطان ملعون. تا اینجا انسان با بدن خاکی وارد بهشت شده است. و در معاد نیز با بدن خاکی وارد بهشت خواهد شد. آدم و حوا در بهشت از میوه ها و نعمتهای بیشمار خدا بهره مند بودند و در کنار هم بودند. پس در قیامت نیز زوج ها در کنار هم از نعمتهای خدا بهره مند خواهند بود مانند آنچه در زمین است. آدم و حوا پس از مکر شیطان از آن میوه ممنوعه خوردند و آن حالی را پیدا کردند که در زمین پس از خوردن میوه و غیره پیدا می کنند. شروع به دفع نمودند. در بهشت پس از تناول نعمت ها هیچ گونه زوائدی و دفعی وجود ندارد. یعنی خالص نعمتهای زمینی در بهشت وجود دارد و هیچ رنجی و دردی از خوردن آن بوجود نخواهد آمد. نعمت ها در بهشت ابدی است و پایان ناپذیر. نعمت ها در بهشت در دسترس و بدون رنج می باشد. در بهشت مکر شیطان وجود ندارد. نفس پلیدی وجود ندارد. بالاتر از اینها بهشتیان از خدا خشنود و خدا از آنها خشنود است. در بهشت گناه و جنگ و جدال وجود ندارد. در بهشت آنچه بیان می شودسلام است و یاد خدا. البته مقربان خدا بالاترین جایگاه را دارند.

به کسانی که ایمان آورده، و کارهای شایسته انجام داده‌اند، بشارت ده که باغهایی از بهشت برای آنهاست که نهرها از زیر درختانش جاریست. هر زمان که میوه‌ای از آن، به آنان داده شود، می‌گویند: «این همان است که قبلا به ما روزی داده شده بود.(ولی اینها چقدر از آنها بهتر و عالیتر است.)» و میوه‌هایی که برای آنها آورده می‌شود، همه (از نظر خوبی و زیبایی) یکسانند. و برای آنان همسرانی پاک و پاکیزه است، و جاودانه در آن خواهند بود. (بقره / ۲۵)

بگو: «آیا شما را از چیزی آگاه کنم که از این (سرمایه‌های مادی)، بهتر است؟» برای کسانی که پرهیزگاری پیشه کرده‌اند، (و از این سرمایه‌ها، در راه مشروع و حق و عدالت، استفاده می‌کنند،) در نزد پروردگارشان (در جهان دیگر)، باغهایی است که نهرها از پای درختانش می‌گذرد؛ همیشه در آن خواهند بود؛ و همسرانی پاکیزه، و خشنودی خداوند (نصیب آنهاست). و خدا به (امور) بندگان، بیناست.(آل عمران / ۱۵)

گفتار (و دعای) آنها در بهشت این است که: «خداوندا، منزهی تو!» و تحیت آنها در آنجا: سلام؛ و آخرین سخنشان این است که: «حمد، مخصوص پروردگار عالمیان است!»(یونس / ۱۰)

باغهایی از بهشت جاویدان است که همگی وارد آن می‌شوند؛ نهرها از زیر درختانش می‌گذرد؛ هر چه بخواهند در آنجا هست؛ خداوند پرهیزگاران را چنین پاداش می‌دهد!(نحل / ۳۱)

آنها کسانی هستند که بهشت جاودان برای آنان است؛ باغهایی از بهشت که نهرها از زیر درختان و قصرهایش جاری است؛ در آنجا با دستبندهایی از طلا آراسته می‌شوند؛ و لباسهایی (فاخر) به رنگ سبز، از حریر نازک و ضخیم، دربر می‌کنند؛ در حالی که بر تختها تکیه کرده‌اند. چه پاداش خوبی، و چه جمع نیکویی!(کهف / ۳۱)

خداوند کسانی را که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند، در باغهایی از بهشت وارد می‌کند که از زیر درختانش نهرها جاری است؛ آنان با دستبندهایی از طلا و مروارید زینت می‌شوند؛ و در آنجا لباسهایشان از حریر است. (حج / ۲۳)

(به آنها خطاب می‌شود:) شما و همسرانتان در نهایت شادمانی وارد بهشت شوید!(زخرف / ۷۰)

(این در حالی است که) ظرفها(ی غذا) و جامهای طلائی (شراب طهور) را گرداگرد آنها می‌گردانند؛ و در آن (بهشت) آنچه دلها می‌خواهد و چشمها از آن لذت می‌برد موجود است؛ و شما همیشه در آن خواهید ماند! (زخرف / ۷۱)

توصیف بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده، چنین است: در آن نهرهایی از آب صاف و خالص که بدبو نشده، و نهرهایی از شیر که طعم آن دگرگون نگشته، و نهرهایی از شراب (طهور) که مایه لذت نوشندگان است، و نهرهایی از عسل مصفاست، و برای آنها در آن از همه انواع میوه‌ها وجود دارد؛ و (از همه بالاتر) آمرزشی است از سوی پروردگارشان! آیا اینها همانند کسانی هستند که همیشه در آتش دوزخند و از آب جوشان نوشانده می‌شوند که اندرونشان را از هم متلاشی می‌کند؟!(محمد / ۱۵)

آنها در بهشت جامهای پر از شراب طهور را که نه بیهوده‌گویی در آن است و نه گناه، از یکدیگر می‌گیرند!(طور ۲۳)

در آن باغهای بهشتی زنانی هستند که جز به همسران خود عشق نمی‌ورزند؛ و هیچ انس و جن پیش از اینها با آنان تماس نگرفته است.(رحمن / ۵۶)

زمان قیامت

زمان قیامت مشخص نیست. بعضی ها تفسیر می کنند که در زمان قیامت مردها رفتار و پوشش زنان را تقلید می کنند. باطل به جای حق را می گیرد وغیره. که این جای تعمل دارد. آیا همه اینگونه خواهند بود؟ یا برخی بعضی موارد را مرتکب می شوند و برخی موارد دیگر را. مثلا در یک منطقه مرد ها رفتار زنانه دارند و برخی مناطق عدالت وجود ندارد و برخی مناطق جنگ می شود. کلا بجز کشورهای کمی این موضوع رایج است. در قرآن گفته شده است هیچ کس زمان وقوع آن را نمی داند. کلا لزومی ندارد زمان آنرا بدانیم. مرگ هر کس شروع قیامت اوست و شروع حسابرسی از او. پس چه اهمیتی دارد قیامت کی است.

مردم از تو درباره (زمان قیام) قیامت سؤال می‌کنند، بگو: «علم آن تنها نزد خداست!» و چه می‌دانی شاید قیامت نزدیک باشد!  (احزاب / ۶۳)

درباره قیامت از تو سؤال می‌کنند، کی فرامی‌رسد؟! بگو: «علمش فقط نزد پروردگار من است؛ و هیچ‌کس جز او (نمی‌تواند) وقت آن را آشکار سازد؛ (اما قیام قیامت، حتی) در آسمانها و زمین، سنگین (و بسیار پر اهمیت) است؛ و جز بطور ناگهانی، به سراغ شما نمی‌آید!» (باز) از تو سؤال می‌کنند، چنان که گویی تو از زمان وقوع آن باخبری! بگو: «علمش تنها نزد خداست؛ ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.» (اعراف / ۱۸۷)

زمان مرگ و عذاب چه موقعی است؟

خدا برای هر کسی و حتی هر قومی مدت زمان معینی را برای زندگی تعیین نموده است. هیچ تاخیری در مرگ کسی وجود ندارد. زمان مرگ قبلا تعیین شده است. هر کس در طول عمر خود  یا درستکار است یا گناهکار و یا ترکیبی از این دو. یعنی ممکن است ابتدا درستکار باشد و سپس بکلی از ایمان خود برگردد و یا بلعکس. آنهایی رستگارند و خوشبختند که در زمان مرگ درستکار باشند. هیچ تضمینی نیست که مرگ کسی که گناهکار است همان حال سر نرسد. این عدم معلوم بودن زمان مرگ نشانه این است که این دنیا ارزش پایبندی را ندارد. از نظر من مرگ را نمی توان به تاخیر انداخت حتی با دعا کردن. ولی می توان از خدا خواست که در زمان مرگ از گناهان پاک  بوده باشیم.

زمان عذاب نیز بستگی به اعمال ما دارد و با ترک گناه و توبه از بین می رود

و اگر خداوند مردم را بخاطر ظلمشان مجازات می‌کرد، جنبنده‌ای را بر پشت زمین باقی نمی‌گذارد؛ ولی آنها را تا زمان معینی به تأخیر می‌اندازد. و هنگامی که اجلشان فرا رسد، نه ساعتی تأخیر می‌کنند، و نه ساعتی پیشی می‌گیرند. (نحل / ۶۱)

برای هر قوم و جمعیتی، زمان و سرآمد (معینی) است؛ و هنگامی که سرآمد آنها فرا رسد، نه ساعتی از آن تأخیر می‌کنند، و نه بر آن پیشی می‌گیرند. (اعراف / ۳۴)

بگو: «من (حتی) برای خودم زیان و سودی را مالک نیستم، (تا چه رسد برای شما!) مگر آنچه خدا بخواهد. (این مقدار می‌دانم که) برای هر قوم و ملتی، سرآمدی است؛ هنگامی که اجل آنها فرا رسد، (و فرمان مجازات یا مرگشان صادر شود،) نه ساعتی تأخیر می‌کنند، و نه پیشی می‌گیرند! (یونس / ۴۹)

خداوند هرگز مرگ کسی را هنگامی که اجلش فرا رسد به تأخیر نمی‌اندازد، و خداوند به آنچه انجام می‌دهید آگاه است.(منافقون / ۱۱)

انسان با بدن جسمانی در قیامت

انسان با بدن مادی در قیامت برانگیخته می شود. ولی نمی توان گفت با همین بدن اکولوژیکی برانگیخته خواهد شد یا نه؟ زیرا مرگی در قیامت وجود ندارد.

و اینکه رستاخیز آمدنی است.و شکی در آن نیست. و خداوند تمام کسانی را که در قبرها هستند زنده می‌کند. (حج / ۷)

در آن روز همه از خدا اطاعت خواهند کرد و گوش به فرمان او هستند. همه سرافکنده . سر به زیر هستند. هیچ کس به فکر کس دیگر نیست. و قیامت در روی زمین اتفاق می افتد.

فرمود: «در آن [= زمین‌] زنده می‌شوید؛ و در آن می‌میرید؛ و (در رستاخیز) از آن خارج خواهید شد.» (الأعراف/25)

در آن روز، همه از دعوت کننده الهی پیروی نموده، و قدرت بر مخالفت او نخواهند داشت (و همگی از قبرها برمی‌خیزند)؛ و همه صداها در برابر (عظمت) خداوند رحمان، خاضع می‌شود؛ و جز صدای آهسته چیزی نمی‌شنوی! (طه / ۱۰۸)

آنان در حالی که چشمهایشان از شدت وحشت به زیر افتاده، همچون ملخهای پراکنده از قبرها خارج می‌شوند، (قمر / ۱۷)

روزی که زمین به سرعت از روی آنها شکافته می‌شود و (از قبرها) خارج می‌گردند؛ و این جمع کردن برای ما آسان است! (ق / ۷)

برزخ

برزخ چیست و ارتباط آن با این دنیا و آخرت چیست؟

برزخ را می توان یک نوع حالت تشویش و سرگردانی و عدم اطمینان بیان کرد. اینکه انسان به اعمال خود فکر می کند در حالیکه کاری در جهت جبران آن نمی تواند انجام دهد. نمی داند لطف خدا شامل حالش خواهد شد یا نه. مثل کابوسی است که در خواب می بینیم. اذیتمان می کند و نمی توانیم در جهت رفع برآییم. فقط تو ذهنمان می آید باید اوون کار رو بکنم تا راحت شوم. در حالی که کاری از دستت ساخته نیست. تا اینکه بیدار شوی و ببینی همه اش خواب بود. ولی برزخ تفاوتی که دارد اینست که وقتی بیدار شوی باید منتظر عاقبت اعمالت شوی.